Асана
В йога сутрите на Патанджали, понятието асана се обяснява като стабилна и комфортна поза. Понякога хората тълкуват това разбиране за асана като медитативна поза, която е неподвижна. В Раджа йога понятието асана се тълкува като специфична поза на тялото, която отваря енергийните канали и психичните центрове. Асаните са инструмент за постигане на по-високо съзнание и стабилна основа за изучаване на тялото, духа, ума. Най-обобщено асаната е физическа поза, в която човек е в покой и в хармония със себе си.
Пранаяма
Пранаяма не е нито дълбоко дишане, нито задържането на дъха само веднъж за по-дълго време. Думата пранаяма има два корена “прана”, и “аяма”. “Прана” най-общо означава “жизнена енергия”, “жизнена сила” ,“аяма” разширяване, увеличаване. Пранаяма е процес чрез, който вътрешните пранични запаси могат да се увеличат, а количеството прана да се активира на по-високи честоти на трептене.
Мудра
От санскрит думата мудра се превежда като “жест” или “отношение”, “състояние”. Целта на йога мудрите е да възстановят баланса в енергийните полета. Мудрите са комбинация от фини, физически движения, които променят настроението, отношението, възприемането и задълбочават осъзнаването и концентрацията.
Мантра
Мантрата е вибрация. Навсякъде, където има движение, се появява и вибрация, която на свой ред създава много фин, едва доловим звук. Атомите са в постоянно движение и създават определени вибрации. Основната, крайна мантра е ананда нади, или звукът на вибрациите в ядрото на атома.
Мантрата е звукова вибрация, която въздейства на по-фино ниво и променя менталния, емоционалния и психичния аспект на нашата същност. Мантрата ом, която пеем в началото на всеки йога клас е универсална космична мантра, която символизира четирите състояния на съзнанието.
Релаксация (Шавасана)
„След прключване на практиката на асаните винаги се ляга в поза Шавасана, най-малко за 10-15 минути, тъй като това ще премахне умората.” казва Айенгар в книгата си „Светлината върху Йога”.
Въпреки, че се казва, че Шавасана е най-трудната асана за овладяване на фокуса, всъщност е много проста, просто отпуснете цялото тяло. Ако се почувствате разсеян или възбуден, винаги можете да се върнете към този фокус. Просто заемете позата, отпуснете мускулите и освободете ума си.
Има доста описания как точно да се изпълнява Шавасана, а някои просто казват „легнете по гръб”. Съществени са следните неща:
Това, което може да направи тази поза предизвикателство за вас е, че по време на Шавасана не правите нищо. В това е смисъла. По време на нашето ежедневие ние непрекъснато програмираме мозъка си да мисли – за проблеми, да преминава от една тема в друга или просто остава притиснат в примка на повтарящи се мисли. По време на изпълнение на Шавасана може да почувствате сънливост, оттегченост или противопоставяне на нещо преживяно.
Излизането от Шавасана би трябвало да се извърши със същата грижа и старание, с която се практикува всяка една от асаните. Преходът от Шавасана към приключване на практиката, трябва да става гладко и бавно, така че да не нарушим създалото се спокойствие и мир.
Шавасана може да се практикува по всяко време, не само след йога занимание. Много хора водят забързан и стресиран начин на живот, който ги изтощава напълно. Практикувайки Шавасана по 15-30 минути на ден вие ще възстановите тялото, ума и душата си и ще се заредите с енергия за остатъка от деня или нощта.
Йога нидра
Йога нидра е една от практиките на пратияхара, където осъзнаването се обръща навътре. Буквално йога нидра означава “психичен сън”, сън с пълно осъзнаване. В тази практика тялото спи, но умът остава буден и слуша инструкциите. В психологията състоянието, което се достига в йога нидра се нарича полусън (hypnagogic) Това е естествено състояние на сънливост преди заспиване или тънката граница между сън и будност. Практиката йога нидра води своето начало от древна тантристка практика наричана няса.
Намасте
Повечето хора по света вече не се здрависват, когато се срещнат. Те по-скоро официално се прегръщат и целуват помежду си по бузата, както в Източна Европа и арабските държави. Те също така могат да се поклонят леко с наведен поглед към земята, както в Япония и Китай. Хавайският поздрав пък се състои от леко докосване на ноздрите, един вид споделяне на въздух, което е живот и прана.
За индусите разбира се, поздравът е Намасте, двете длани събрани на линията на сърцето и главата приведена с произнасяне на "Намасте." В този смисъл Намасте е едновременно говорен поздрав и жест, мантра и мудра. „Namas” от санскрит означава „поклон, реверанс, благоговеен поздрав”. „Те” означава „на вас”. Така Намасте означава „Прекланям се пред вас”. Актът на поздрав се нарича ”namaskaram”.
Молитвеното положение на ръцете е мудра наречена „Анджали” („Anjali”) и означава "украсявам, чест, празнуване или помазване." Обединяването на дланите в съюз означава, „единство на очевидно двойния космос, обединяване на духа и материята”. Казва се, че дясната ръка, представлява по-висшата природа или това, което е божественото в нас, а лявата ръка представлява по-нисшата или светския характер. Когато става дума за по-дълбоко преклонение, Намасте се изразява чрез докосване с пръсти на челото или мистичното трето око. Има и трета форма, при която дланите се поставят напълно над главата или коронната чакра.
Мистично значение на Намасте гласи: нервните потоци на тялото се събират при краката, ръцете и слънчевия сплит. Психическата енергия напуска тялото на тези кръстовища. За да задържат енергията и баланса на потока от прана, йогите застават в поза кръстосвайки крака и доближавайки дланите на ръцете си. Анджали мудра, като проста асана, балансира и хармонизира нашата енергия, центрира ни и води до вътрешно равновесие. Тя затваря нашата аура и осигурява психическа защита.
(от статия в Yogamag “Йога нидра: нейните ползи и приложение” от Сидхарта Бушан - лектор към департамента по Йога психология на BYB, Мунгир)
В йога сутрите на Патанджали, понятието асана се обяснява като стабилна и комфортна поза. Понякога хората тълкуват това разбиране за асана като медитативна поза, която е неподвижна. В Раджа йога понятието асана се тълкува като специфична поза на тялото, която отваря енергийните канали и психичните центрове. Асаните са инструмент за постигане на по-високо съзнание и стабилна основа за изучаване на тялото, духа, ума. Най-обобщено асаната е физическа поза, в която човек е в покой и в хармония със себе си.
Пранаяма
Пранаяма не е нито дълбоко дишане, нито задържането на дъха само веднъж за по-дълго време. Думата пранаяма има два корена “прана”, и “аяма”. “Прана” най-общо означава “жизнена енергия”, “жизнена сила” ,“аяма” разширяване, увеличаване. Пранаяма е процес чрез, който вътрешните пранични запаси могат да се увеличат, а количеството прана да се активира на по-високи честоти на трептене.
Мудра
От санскрит думата мудра се превежда като “жест” или “отношение”, “състояние”. Целта на йога мудрите е да възстановят баланса в енергийните полета. Мудрите са комбинация от фини, физически движения, които променят настроението, отношението, възприемането и задълбочават осъзнаването и концентрацията.
Мантра
Мантрата е вибрация. Навсякъде, където има движение, се появява и вибрация, която на свой ред създава много фин, едва доловим звук. Атомите са в постоянно движение и създават определени вибрации. Основната, крайна мантра е ананда нади, или звукът на вибрациите в ядрото на атома.
Мантрата е звукова вибрация, която въздейства на по-фино ниво и променя менталния, емоционалния и психичния аспект на нашата същност. Мантрата ом, която пеем в началото на всеки йога клас е универсална космична мантра, която символизира четирите състояния на съзнанието.
Релаксация (Шавасана)
„След прключване на практиката на асаните винаги се ляга в поза Шавасана, най-малко за 10-15 минути, тъй като това ще премахне умората.” казва Айенгар в книгата си „Светлината върху Йога”.
Въпреки, че се казва, че Шавасана е най-трудната асана за овладяване на фокуса, всъщност е много проста, просто отпуснете цялото тяло. Ако се почувствате разсеян или възбуден, винаги можете да се върнете към този фокус. Просто заемете позата, отпуснете мускулите и освободете ума си.
Има доста описания как точно да се изпълнява Шавасана, а някои просто казват „легнете по гръб”. Съществени са следните неща:
- Легнете по гръб.
- Затворете очи.
- Леко разтворете краката, съберете петите и насочете пръстите на краката настрани.
- Поставете ръцете си малко встрани от тялото и бедрата, с длани нагоре.
- Издърпайте плешките си леко назад и отпуснете гърба (ако долната част на гърба и врата са възпалени, използвайте възглавничка под коленете и одеяло под главата и шията).
- Освободете се от всякакъв контрол върху дишането, следвайте естествения му ритъм. Отпуснете мускулите, оставете костите да натежат и органите да паднат на гърба на тялото. Позволете на тялото да се чувства така, сякаш се топи в земята.
- Осъзнайте тишината в тялото си и се съсредоточете върху това преживяване. Противопоставете се на всички усещания, които биха могли да попречат на състоянието ви в момента. Ако мисълта нахлуе в съзнанието, концентрацията ви ще се изплъзне, просто следете мисълта и внимателно се върнете към състояние на покой. Първоначално може да усетите, че умът е все още активен, прикрепен към мислите, усещанията и тялото. Тъй като съзнанието и тялото развиват информираността за света, можете да чуете неща, но те не би трябвало да ви безпокоят. Потъвайки дълбоко в себе си, съзнанието най-накрая дава възможност да почувствате пълна откъснатост от външния свят.
Това, което може да направи тази поза предизвикателство за вас е, че по време на Шавасана не правите нищо. В това е смисъла. По време на нашето ежедневие ние непрекъснато програмираме мозъка си да мисли – за проблеми, да преминава от една тема в друга или просто остава притиснат в примка на повтарящи се мисли. По време на изпълнение на Шавасана може да почувствате сънливост, оттегченост или противопоставяне на нещо преживяно.
Излизането от Шавасана би трябвало да се извърши със същата грижа и старание, с която се практикува всяка една от асаните. Преходът от Шавасана към приключване на практиката, трябва да става гладко и бавно, така че да не нарушим създалото се спокойствие и мир.
Шавасана може да се практикува по всяко време, не само след йога занимание. Много хора водят забързан и стресиран начин на живот, който ги изтощава напълно. Практикувайки Шавасана по 15-30 минути на ден вие ще възстановите тялото, ума и душата си и ще се заредите с енергия за остатъка от деня или нощта.
Йога нидра
Йога нидра е една от практиките на пратияхара, където осъзнаването се обръща навътре. Буквално йога нидра означава “психичен сън”, сън с пълно осъзнаване. В тази практика тялото спи, но умът остава буден и слуша инструкциите. В психологията състоянието, което се достига в йога нидра се нарича полусън (hypnagogic) Това е естествено състояние на сънливост преди заспиване или тънката граница между сън и будност. Практиката йога нидра води своето начало от древна тантристка практика наричана няса.
Намасте
Повечето хора по света вече не се здрависват, когато се срещнат. Те по-скоро официално се прегръщат и целуват помежду си по бузата, както в Източна Европа и арабските държави. Те също така могат да се поклонят леко с наведен поглед към земята, както в Япония и Китай. Хавайският поздрав пък се състои от леко докосване на ноздрите, един вид споделяне на въздух, което е живот и прана.
За индусите разбира се, поздравът е Намасте, двете длани събрани на линията на сърцето и главата приведена с произнасяне на "Намасте." В този смисъл Намасте е едновременно говорен поздрав и жест, мантра и мудра. „Namas” от санскрит означава „поклон, реверанс, благоговеен поздрав”. „Те” означава „на вас”. Така Намасте означава „Прекланям се пред вас”. Актът на поздрав се нарича ”namaskaram”.
Молитвеното положение на ръцете е мудра наречена „Анджали” („Anjali”) и означава "украсявам, чест, празнуване или помазване." Обединяването на дланите в съюз означава, „единство на очевидно двойния космос, обединяване на духа и материята”. Казва се, че дясната ръка, представлява по-висшата природа или това, което е божественото в нас, а лявата ръка представлява по-нисшата или светския характер. Когато става дума за по-дълбоко преклонение, Намасте се изразява чрез докосване с пръсти на челото или мистичното трето око. Има и трета форма, при която дланите се поставят напълно над главата или коронната чакра.
Мистично значение на Намасте гласи: нервните потоци на тялото се събират при краката, ръцете и слънчевия сплит. Психическата енергия напуска тялото на тези кръстовища. За да задържат енергията и баланса на потока от прана, йогите застават в поза кръстосвайки крака и доближавайки дланите на ръцете си. Анджали мудра, като проста асана, балансира и хармонизира нашата енергия, центрира ни и води до вътрешно равновесие. Тя затваря нашата аура и осигурява психическа защита.
(от статия в Yogamag “Йога нидра: нейните ползи и приложение” от Сидхарта Бушан - лектор към департамента по Йога психология на BYB, Мунгир)
